La civilización como arma

REFLEXIONES EN EL MOMENTO DE GUERRA

Sanal Edamaruku

La guerra, hasta el momento, no tiene éxito. Lo que es peor: crea una situación en la cual el terrorismo y el fundamentalismo crecen más ... Para luchar contra el terrorismo y el fundamentalismo, debilitar sus bases y minimizar su potencial de dañarnos en el futuro, sólo tenemos un arma efectiva: la civilización. Debemos defender, fortalecer y compartir sus valores y logros. No son accidentales, como la opulencia en los buenos tiempos, sino existenciales, indispensables, están en el núcleo de nuestra vida y no podemos separarnos de ella.

LA GUERRA HASTA EL MOMENTO

Millones de toneladas de armamento pesado han sido desplegadas de un lado del globo al otro, millones de dólares están siendo quemados cada día, desde hace varias semanas, la población entera de un país ha sido llevada a la miseria, la hambruna y la muerte. Es tiempo de que pongamos todo en la balanza: ¿Qué resultados podría conseguir la alianza dirigida por Estados Unidos en su guerra mundial contra el terrorismo hasta ahora? ¿Y qué precio queda por pagar?

Si el objetivo era traer a los responsables del ataque terrorista de septiembre 11 a la justicia, los esfuerzos no han sido exitosos. El "sospechoso principal", quien podría no estar disponible, se ha convertido en un superhéroe, la máxima encarnación de todos los tipos de sentimientos antiamericanos. Millones de musulmanes alrededor del mundo lo veneran como el ejecutor de los mandatos del Profeta, una confusa Izquierda occidental como el nuevo Che Guevara. Se está convirtiendo en una leyenda y se puede esperar que inspire a generaciones de psicópatas del futuro para tratar de conseguir una gloria global en el campo del terror.

Si el objetivo era demostrar cómo los grupos o estados que cobijan terroristas son castigados y aislados por la comunidad internacional, los esfuerzos tampoco han sido exitosos. La secta extrangera de los Taliban, que no tenía muchos amigos antes, ni siquiera entre los musulmanes de línea dura, es vitoreada y celebrada en las mezquitas de todo el mundo, desde que las primeras bombas americanas cayeron en Afganistán. Ahora disfrutan la solidaridad de los intelectuales "progresistas" de mala memoria: El Pasado del Talibán parece haber sido olvidado, enterrado bien profundo en los escombros de Afganistán.

LOS CRÍMENES DE LOS TALIBÁN

¿Podríamos acaso olvidar cuán rápido esta banda de fanáticos armados arrebató el poder en Kabul en 1996 y convirtió la vida en una pesadilla? En el nombre del Islam abrieron una guerra sin precedentes en contra de la mujer, quienes enviaron un grito a través de todo el mundo civilizado, incluyendo a los estados musulmanes liberales. De repente, todas las mujeres de Afganistán eran prisioneras. Fueron excluidas de cualquier forma de vida pública, se les prohibió dejar la casa sin "protección" femenina, se les prohibió conducir automóviles y hablar en público. Fueron excluídas de cualquier tipo de educación y de cualquier tipo de empleo. Para miles de viudas de la guerra y sus hijos, esta fue una condena a la más profunda de las pobrezas y hambrunas. Las mujeres fueron prácticamente excluídas del cuidado médico, porque no podían tomar la ayuda de un doctor y las doctoras habían dejado de practicar. Y lo que podría ser lo peor de todo: las mujeres perdieron su identidad. Casi vendadas, enterradas vivas, fueron forzadas a esconder sus caras tras las burquas - viviendo bajo la amenaza permanente de ser atacadas y desfiguradas con ácido si su piel sale a la luz. El registro de crueldades y perversiones de los Talibanes no se ha limitado a la mujer.Una larga serie de "edictos religiosos", siendo el más reciente la prohibición total de la música y de la celebración de cualquier cosa, excepto en las ocasiones religiosas, caracteriza el clima bajo su régimen, de la misma forma en que lo hace la reciente y bárbara destrucción de los Budas de Bamiyán, que representaban un hito en la herencia cultural de la humanidad. Los Talibanes son terrorista en el más certero y grave sentido de la palabra, y han destruido muchas más vidas inocentes que las que se perdieron en los ataques al WTC. El plan del gobierno de EEUU de identificar los "elementos moderados" entre ellos y hacerlos gobernar Afganistán otra vez es más que absurdo - es una burla a las víctimas de los Talibantes y una burla a la mismísima cruzada actual contra el terrorismo mundial.

EL CICLO DE LA VIOLENCIA

La guerra, hasta ahora, no ha tenido éxito. Lo que es peor: creó una situación, en la cual el terrorismo y el fundamentalismo crecen mejor. El bombardeo de Afganistán desató una tormenta de furia sobre todo el mundo islámico y se volvió el punto de reunión, por el cual muchos habían esperado largo tiempo. Convertido en un ataque al Islam, abrió las compuertas del odio religioso. El mundo está en peligro de dividirse en dos campos en estos días. Pero no será, como se supone, algunos Talibanes desertores en un lado y el resto del mundo dirigido por EEUU en el otro. En cambio, América y sus amigos tendrán que enfrentarse contra el fanatismo Islámico encendido en todo el mundo (respaldado por algo que se llama a sí misma "Izquierda"). Los ataques terroristas del 11 de septiembre no tiene vínculos visibles con la religión, pero la rápida estocada americana de respuesta - en contra de sus intenciones - desató un incendio religioso mundial. El crear esta peligrosa y altamente explosiva situación podría haber sido el objetivo real tras los ataques terroristas en Nueva York y Washington.

Para luchar contra el terrorismo y el fundamentalistmo, la guerra actual no es un medio adecuado. No ayuda a controlar ao apagar el fuego, sino que empeora la situación. Si no paramos el círculo de terror y contraterror aquí, oscilará hasta nuevas alturas, advertimos en una afirmación previa. La respuesta adecuada y considerada de un estado civilizado a la destrucción y el asesinado de gente inocente, perpetrada por un puñado de terroristas, no puede llevar a más destrucción y asesinato de gente inocente, advertimos antes del bombardeo y pedimos una limitación y una prudencia al reaccionar al monstruoso ataque. Mientras más destrucción y asesinato de gente inocente, por ser inevitables en una guerra, estén abocadas a inflamar mayores partes del mundo, los terroristas y los fundamentalistas son inmunes a los ataques militares.

LA DANZA DE LA MUERTE

A algunos periodistas de diferentes países se les dió la oportunidad de visitar la parte de Afganistán ocupada por los Talibán en estos días, lo que de otra forma está estrictamente restringido para los medios internacionales desde el comienzo de los ataques aéreos. Al observar un ataque de bombardeo desde su hotel cerca a Kabul, pudieron ver a los soldados Talibanes dándoles la bienvenida a las bombas que caían, bailando de forma extática y riéndose. No mostraban ningún tipo de miedo o de preocupación y se estaban burlando de los atacantes y de su propio destino, mientras algunos de ellos eran impactados y caían muertos. Un escenario irreal y macabro.

Los pilotos que se estrellaron de frente en el WTC, los soldados que ejecutan la danza de la muerte bajo lluvia de bombas, refugiados que deciden la hambruna al incendiar la única comida disponible: pilas de bizcochos "satánicos" caídos desde el cielo - todos ellos parecen estar fuera de nuestra realidad. Con el miedo a la muerte y el miedo al dolor desconectados, en cierto sentido son invulnerables e invencibles. Pueden morir, pero no hay forma de disuadirlos inflingiéndoles miedo. Su capacidad de reconsiderar sus objetivos destructivos y autodestructivos es la misma que tiene un missil crucero.

Pero el miedo se cierne en abundancia en el otro lado: Los ataques del 11 de septiembre han arrojado una gigantesca sombra oscura sobre el mundo occidental, que no se disipará sino que extenderá sus alas más y más. Como reflejo, la vida se retarda tan pronto como algo toca la sombra y el gran temor despierta de nuevo. Los rumores en e-mail sobre el peligro que acecha en las fiestas de Halloween, una carta con polvo blanco o sin él son suficientes estos días para causar pánico en masa. Los terroristas han sido exitosos en poner a una gran parte del mundo fuera de sincronía.

EL SINDROME DE LA DIVISIÓN DE VALORES

Para luchar contra el terrorismo y el fundamentalismo, para debilitar sus bases y minimizar su potencial para herirnos en el futuro, sólo tenemos un arma efectiva: la civilización. Las bombas y los missiles no ayudan a aislar a los fundamentalistas, como lo demuestra el amplio frente que respalda a los Taliban. Pero el fortalecimiento y el compartir los valores y logros de la civilización  sí lo hace. También sirve para sanar las heridas que ha inflingido el terrorismo y el fundamentalismo, tanto en América como en Afganistán. Y nos equipa para encarar y sobrepasar un posible ataque posterior. Los valores y logros de la civilización no son accidentales como la opulencia en los buenos tiempos, sino existenciales, indispensables, yacen en el núcleo de nuestra vida y no pueden ser separados de ella. No tiene sentido el salvar nuestras vidas por fuera de la civilización, porque no tiene sentido sobrevivir sin ella, si Ud. no es un Talibán.

Aquí yace el problema básico de tratar de curar la destrucción y el asesinato de gente inocente con más de lo mismo. El operar por fuera de la civilización, militarmente o de otra manera, tiene su precio y debe ser considerado con el máximo cuidado, la cuestión de si vale la pena pagarlo. "Cuando hay vidas en juego", escuché una vez a un pensionado en un bar alemán, "¡la democracia ha perdido sus derechos!" Su punto de vista parece ser compartido por los más altos puestos en el poder. Mientras luchamos por un consenso global sobre valores éticos, el monopolio de poder en todo el mundo yace con aquéllos que prefieren tomar este capítulo con facilidad.

Darle un intermedio a los Derechos Humanos en tiempo de guerra, administrarlos en dosis menores a la viajeros de clase económica del mundo, encender y apagar los valores éticos de acuerdo a la conveniencia - este patrón de política mundial parece ganar más y más respetabilidad, incluso en la clase económica. Al aceptarlo nos colocamos siglos atrás de la Ilustración, la cual propagó la libertad, la igualdad y la fraternidad.

AVANTGARDE PARA UN MUNDO MEJOR

A lo largo de los siglos y bajo diversas denominaciones, los racionalistas han conducido la lucha por la civilización. En las Belle Epochs de la historia, conducidas y nutridas por mayorías ilustradas, sobrevivió todos los tiempos de barbarie creciente gracias a la lucha heroica de luchadores racionalistas de gran coraje. A través de la historia, los racionalistas han tomado el lado de la razón, el progreso, el conocimiento, la libertad, la belleza y la compasión. Como una avantgarde de la civilización, han pavimentado el camino para un mundo mejor por llegar.

Por razones históricas, el compromiso racionalista a la belleza y a la libertad personal como la capacidad de disfrutar la vida en algunas ocasiones no ha sido tan proclamado y determinado como el compromiso, por ejemplo, con la ciencia. Su importancia especial, sin embargo, puede verse en el espejo de la prohibición y de la furiosa destrucción, por parte de los Talibanes, de la belleza humana (en especial femenina) , la música, el arte y la celebración.

Me gustaría terminar estas reflexiones, apelando a todos los que deseen fortalecer la voz racionalista en estos tiempos de agresión y confusión, que en realidad se mentalice para hacerlo. Si planea establecer un grupo racionalista en su ciudad o su país, o su universidad, o en cualquier entorno, y necesita consejo, no dude en contactarnos. Contribuya a la causa racionalista personalmente, a su manera.

Lewis Wolpert habla en la Conferencia Racionalista Internacional

El profesor Lewis Wolpert, reconocido racionalista británico, científico y autor, será uno de los conferencistas principales de la Tercera Conferencia Racionalista Internacional programada en Nueva Delhi, la capital de India, del 8 al12 de febrero de 2002.

Lewis Wolpert, un Asociado Honorífico de Racionalista Internacional, es profesor de Biología Aplicada a la Medicina en el Departamento de Anatomía y Biología del Desarrollo en University College, Londres. Sus intereses investigativos son los mecanismos involucrados en el desarrollo del embrión. Se convirtió en un Fellow de la Royal Society en 1980 y fue galardonado con el CBE en 1990. En 1999 fue electo como miembro de la  Royal Society of Literature. El Prof. Wolpert ha presentado temas de ciencia en radio y TV y fue Presidente del Comité para la Comprensión Pública de la Ciencia durante cinco años. The Unnatural Nature of Science (La artificial naturaleza de la ciencia) fue publicado en 1992. Malignant Sadness (Tristeza maligna) y The Anatomy of Depression (La anatomía de la depresión) en 1999. También escribe una columna para 'The Independent'. (Se anexa una fotografía del Prof. Wolpert a este boletín).

El Prof. Wolpert hablará sobre Biología de la Creencia. Sobre su exposición, escribe:

"Aunque todos los eventos que la gente desea entender tienen causas, en la vasta mayoría de los casos, las causas verdaderas están ocultas. Los animales no tienen creencias causales y el origen de la creencia en la evolución humana pudo haber estado relacionado a la fabricación de herramientas complejas. Entonces hubo un concepto de causa porque porque la creencia en todo tipo de causas se volvió esencial, ya que la carencia de explicación sobre las preguntas fundamentales es intolerable. Este es el origen de la religión... No hay ninguna sociedad sin creencias en fenómenos paranormales bien establecidas. Varias condiciones psiquiátricas generan creencias, que son claramente falsas. Muchos tratamientos médicos trabajan por el efecto placebo. El Psicoanálisis brinda un buen ejemplo de explicaciones casi paranormales sobre el comportamiento humano y su enfermedad mental, que son inverificables, pero que tienen la ventaja de satisfacer la necesidad de entender. La religión es la creencia en seres suprahumanos postulados culturalmente. Todas las sociedades tienen una creencia acerca de cómo se creó el mundo y qué pasa tras la muerte. El tener tales creencias ha debido tener una ventaja evolutiva."

Escuche grandes conferencias. Conozca gente interesante. Disfrute una memorable visita a la India, la tierra del Taj Mahal y otros monumentos cuya belleza deja sin aliento.

Les damos la bienvenida, racionalistas, humanistas, ateos y secularistas de todas las partes de la India y de todo el mundo en este megaevento: Conferencia Racionalista Internacional. Para más detalles y una forma de registro descargable, visite por favor www.rationalistinternational.net

Iain Middleton es ahora Asociado Honorífico

Nos complace anunciar que Iain Middleton, prominente humanista, racionalista y reconocido activista por los derechos humanos Neozelandés, se ha unido a Racionalista Internacional como un Asociado Honorífico. Middleton es un autor con gran variedad de artículos y edita el periódico New Zealand Humanist News.

TERCERA CONFERENCIA RACIONALISTA INTERNACIONAL

Nueva Delhi, India del 8 al 12 de febrero de 2002

Inscripciones abiertas

El registro para la Tercera Conferencia Racionalista Internacional ya m está abierto.

Únase a Racionalistas --Ateístas, Librepensadores, Humanistas, Escépticos y Humanistas Seculares-- de todo el mundo. Conozca pensadores y luchadores racionalistas que influyen el cambio social. Intercambie ideas, puntos de vista, experiencias y visiones. Identifique la dimensión creativa del Racionalistmo. Discuta el potencial para transformar las sociedades. Fije el curso para el futuro de la ilustración y el humanismo. Sea testigo de la historia.

Racionalismo Creativo

TERCERA CONFERENCIA RACIONALISTA INTERNACIONAL

Nueva Delhi, India, del 8 al 12 de febrero de 2002

Necesitamos seguir fijándonos metas altas y lograrlas.

Una conferencia interesante, para reflexionar.

Más detalles acerca de la Conferencia Racionalista Internacional, horario tentativo de eventos, información de vuelo y todo lo que desee saber acerca de la conferencia, está disponible en nuestro web site www.rationalistinternational.net. Allí también está disponible una forma de registro descargable.