¡Dios espera a todos los Hindúes! OPERACIONES ENCUBIERTAS DE LA IGLESIA EVANGÉLICA EN LA INDIA Sanal Edamaruku ¿Por qué la Iglesia Evangélica patrocina en secreto una conversión en masa de "intocables" Hindúes al Budismo? Vienen de todas partes de la India, desde Bihar, Maharashtra, Madhya Pradesh, Haryana, Uttar Pradesh, Kerala y Tamil Nadu para participar en una gigantesca ceremonia masiva en Nueva Delhi que cambiará sus vidas. Miles de hombres, mujeres y niños de la base de la jerarquía de castas Hindú se han adherido al Budismo. Los antiguos Brahmanes decían que esta gente era demasiado baja para tener alguna casta, los Británicos los llamaban "Intocables", Ghandi los llamó Harijans, y hoy día se llaman a sí mismos los Dalits, que significa "los oprimidos". El dejar el Hinduísmo y unirse al Budismo fue un acto de liberación del milenario, injusto e inhumano orden social, que aún siembra discriminación, opresión y atrocidades para muchos nacidos dentro de familias estigmatizadas. Este éxodo masivo desde el Hinduísmo siguió un ejemplo histórico. En una ceremonia similar, en octubre de 1956, medio millón de Dalits se convirtieron al budismo. Su líder fue el Dr. Babasaheb Ambedkar, el padre de la constitución de India, quien fue el primer "intocable" en conseguir un título de escuela superior, un grado de Bachelor of Arts, un doctorado y un grado en leyes, y se volvió el patrono reverenciado del movimiento Dalit. Ya que el Hinduísmo se basa en escrituras que promulgan el orden social basado en castas, Ambedkar le pidió a su gente que buscara justicia y dignidad social fuera de esta religión. Perdiéndose la oportunidad histórica de promover consecuentemente el ateísmo, el pidió que se unieran al Budismo, ya que le pareció la más pacífica entre las religiones establecidas. Treinta por ciento de los Indios Hindúes (que es casi la cuarta parte de los mil millones de personas que conforman la población total del país) son Dalits. Uno de ellos es K R Narayanan, el Presidente de India, quien muestra que las cosas están cambiando. La constitución de India prohibe la intocabilidad y salvaguarda un sistema legar que garantiza la igualdad. Hay leyes especiales que regulan la representación y los cupos de forma proporcionada en educación, trabajos y puestos gubernamentales para los Dalits. La vida social, en especial en las ciudades, ha sufrido una tremenda transformación desde la época de Ambedkar. Pero el viejo orden no se irá fácilmente. Recientemente, una pareja joven de una villa en Uttar Pradesh fue ahorcada públicamente por sus padres, en frente de los ancianos de la villa, por romper las normas de casta con su matrimonio secreto. Esta fue sólo la última de una serie de recordatorios brutales de que la edad oscura todavía acechan tras los logros de cincuenta y un años de democracia y progreso social en la India. La ceremonia en Delhi fue una réplica perfecta de su predecesora. Miles hicieron eco a los cantos tradicionales del sacerdote budista en Pali, una lengua muerta. Después de que su líder se afeitó la cabeza en nombre de todos ellos, repitieron los 22 votos básicos tal como los formuló Ambedkar, denunciando a todos los dioses y rituales Hindúes y la creencia en la reencarnación. Y elevando sus manos en señal de acuerdo, todos se volvieron Budistas. Todo fue exactamente igual que hace 46 años, pero aún así, hubo una enorme diferencia. El organizador oficial del encuentro en Delhi fue la "Conferencia de Toda India de Castas y Tribus Registradas" (All India Conference of Scheduled Castes and Tribes - AICC), una organización que cubre a empleados del gobierno, con más de tres millones de miembros. Sin embargo, quien financiaba y movía los hilos del evento era el "Consejo Cristiano de Toda la India" (All India Christian Council - AICC), un brazo de la Iglesia Evangélica, que comprende todo tipo de neo-protestantes "nacidos de nuevo" y organizaciones misioneras, y que está dominada por Bautistas y Pentecostales. Los invitados especiales fueron el presidente de AICC, el Dr. Joseph D'Souza; el vicepresidente, John Dayal, y el secretario general, el Dr. K P Yohannan. Dayal, un periodista retirado, es la figura clave de las campañas recientes de relaciones públicas que proyectan persecución de cristianos en India y que están asegurando un sustancial respaldo de Cristianos en los Estados Unidos. Yohannan es el mayor guía dinámico de conversiones de Pentecostales en Kerala, y es conocido por sus enormes capacidades de movilizar donaciones en dólares. ¿Por qué la red Evangélica patrocinaría una conversión masiva de Hindúes al Budismo? Una campaña de relaciones públicas lanzada en Junio para conseguier respaldo y donantes en Estados Unidos y en el resto del mundo, abrió los corazones y las billeteras, al dar la impresión errónea de que una gran conversión se encaminaba directamente hacia la red cristiana. "Evangelio para Asia", el "más grande movimiento fundador de iglesias en el subcontintente", comenzó a enfocarse en la situación de los Dalits y su plan de dejar el Hinduísmo. "... Las noticias de alrededor de la India es que los Dalits también planean convetirse a la fe cristiana. Entonces a la iglesia de India se le presenta un reto de enormes proporciones. Permanecerá o caerá por la posición que tome durante los meses que vienen", informó el presidente de AICC D'Souza. Agregó cuidadosamente: "La Iglesia también tendrá que respaldar el mayor movimiento de los Dalits porque representa la libertad de elección, ... y ahora tendrá que respetar y respaldar cualquier elección que hagan los Dalits...". Éste era el momento cuando comenzaba a ganar atención internacional un movimiento por los derechos humanos de los Dalits, en conexión con la Conferencia Mundial contra el Racismo en Durban. La Iglesia evangélica navegó con el viento a su favor, y patrocinó -bajo el manto de la clandestinidad - la participación de 300 Dalits en la conferencia de Durban, el grupo con más voz, el más grande y mejor coordinado. Por supuesto, hubo una estrategia bajo el generoso respaldo. Calcularon que la conferencia de Durban causaría una gran vergüenza al gobierno Indio. Ya culpados por inclinaciones fanáticas Hindúes, se les haría responsables de violaciones a los derechos humanos contra los Dalits, y al estar bajo el escrutinio de un público internacional sensibilizado, tendrían que evitar con cuidado cualquier ofensa futura contra ellos. Los Dalits se volverían -en un nuevo sentido- "intocables". Dejando de lado lo benéfico que sería este resultado, la causa no fue respaldada por interés en el bienestar de los Dalits. Se hizo todo para convertirlos en bestias de carga apropiadas para intereses velados. El 7 de septiembre, inmediatamente después de la conferencia de Durban, hubo una reunión en Hyderabad. Setecientos cuarenta líderes evangélicos y 26 líderes Dalit discutieron el procedimiento siguiente y fijaron la fecha para el primer millón de conversiones. Los líderes de AICC comenzaron a "movilizar el cuerpo de la Iglesia para responder a este reto de urgencia capital". Boletines excitados comenzaron a regocijar personas por el cyberespacio anunciando un milagro: ¡ 300 millones de Hindúes habían expresado su deseo de corazón de unirse al cristianismo! ¿Puede ayudarlos? - El dinero circuló generosamente. Pero mientras hacían propaganda a la gran conversión, los líderes de AICC sabían y apreciaban bien que los Dalits se convertirían únicamente al Budismo. Sus objetivos no eran los conversos de Delhi, aunque los usaron para aguarle la boca a sus donantes. Su plan era usar las conversiones Budistas como un ariete para abrir las puertas de la India a la gran cruzada del milenio. Este plan sólo podría tener éxito bajo la condición de que no se pudiera ver el dedo misionero en el pastel de la India. La ley anti-conversión, establecida al inicio de los años cincuenta, mucho antes de que llegara al poder el partido Hindú, actualmente en el poder, prohibe el proselitismo a la fuerza o por la promesa de ventajas. El cambio de religión sólo se permite como resultado de una consideración y decisión individual. La antigua práctica misionera de las conversiones masivas, amenazando a pobre gente sin educación, o atrayéndolos con baratijas y promesas para poder bautizarlos villa por villa y tribu por tribu, es un delito punible. La mayoría de las partes del noroeste de la India fueron conquistadas así. Y los misioneros todavía tratan de avanzar en áreas tribales usando el rudo método de conversión de San Francisco Javier, que se las arreglaba para obtener permiso del rey local para bautizar, en siete días, el mayor número de pescadores pobres que él pudiera. Sus prosélitos eran miles. Los llamaba tocando campanas, los mojaba con enormes rociadores de agua y los declaraba cristianos sin gastar más palabras. A lo largo de la historia, se han hecho muchos intentos por parte de misioneros cristianos, para usar la situación de los "intocables" en su cosecha de almas. Pero una vez eran bautizados, tenían que experimentar que la igualdad y la justicia no se les acercaba: como cristianos permanecían tan "intocables" como lo eran cuando eran Hindúes. En especial, las jerarquías sacerdotales de las iglesias ortodoxa, católica, protestante, y anglicana, bien establecidas, se mantenían a sí mismas estrictamente "libre de Dalits". No hay ni un solo sacerdote - menos aún obispo o cardenal - en toda la historia, que hubiera nacido como "intocable". A pesar de todas las lágrimas de cocodrilo derramadas por los oprimidos, aún no hay cuota de cristianos Dalits en los miles de instituciones, escuelas y hospitales que son propiedad de iglesias cristianas. Aunque el gobierno Indio al igual que el público general está alerta contra los intentos de conversión de los Cristianos, el cambio de la religión Hindu al Budismo no se toma como una conversión y por lo tanto, no cae bajo el ataque de la ley anti-conversión, ya que el Budismo se toma como una rama del Hinduísmo. El Hinduísmo tiene cerca de 330 millones de dioses y diosas y Buda es uno de ellos. Mientras son liberados del sistema de castas, los Dalits convertidos en Budistas no pierden su derecho en las provisiones del presupuesto, pero los Dalits conversos al cristianismo sí lo pierden - buenas razones para seguir el ejemplo de Ambdekar en vez de convertirse al Cristianismo. Pero, una vez que las conversiones en masa de Dalits al Budismo han ocurrido exitosamente, bajo el escudo de su predecesor histórico y bajo la protección del público internacional observador, se ha logrado fijar un precedente. ¡Cuando a miles de Hindúes se les permite convertirse en Budistas en una tarde agradable, sólo haciendo eco a algunos cantos y elevando sus manos, no hay derecho moral o legal para prevenir la resurrección de San Francisco Javier! "Dios espera a todos los Hindúes para que conozcan a Jesucristo y vivan bajo su Señorío", revelaba la Consulta de Evangelización Mundial en su reunión de Tailandia en 1980. El "Reporte de Tailandia sobre los Hindúes" proveyó experiencia misionera apropiada para la cosecha de almas. El sistema de creencias Hindú se expuso con una atención especial a aquellos de sus elementos que pudieran ser usados en el proceso de conversión. Por ejemplo, se recomendaron las "Curas milagrosas" como una técnica exitosa. "Demostrar preocupación social, por ejemplo hacia ciertas castas y tribus objetivo, o hacia otros 'intocables' de la comunidad Hindú (leprosos, prostitutas, etc.) fue otra técnica propuesta. "Los oprimidos y los pobres siempre han sido receptivos hacia el Evangelio a lo largo de los siglos, en India y en todo el mundo... Los pobres tienen una capacidad natural de poner su confianza en casi cualquier cosa. No son dogmáticos. Este siempre ha sido el 'punto de entrada' en la estroctura de cualquier sociedad, por medio de la cual podemos ingresar fácilmente." "Se advirtió, sin embargo, que se evadiera la "cosecha prematura": "Si, como frecuentemente ocurre, los primeros conversos son aquéllos que están aislados socialmente de la comunidad por una u otra razón, la cosecha prematura puede crear serias barreras al establecimiento del Cuerpo de Cristo en esa área. Debemos ejercer paciencia a medida que sembramos la semilla, creamos un hambre, y trabajamos para la conversión de los líderes de opinión de la comunidad..." A pesar de grandes esfuerzos y considerables conversiones en el extranjero, la brigada "Evangelio para Asia" , en general no fue muy exitosa en India. El "Proyecto Joshua-2000", que anunciaba una especie de conquista mundial misionera antes del nacimiento del nuevo milenio y que causó gran excitación sagrada y aún más cantidad de donaciones, no cumplió con sus expectativas. El gran proyecto Dalit actual puede sufrir un destino similar. Pero los donadores parecen ser un grupo confundido, con mala memoria. La acción religiosa brinda entretenimiento y excitación a sus cómodos patrocinadores, y el sentimiento de satisfacción al contribuir considerablemente para mejorar el mundo. ¡A quién le importaría entender en serio las condiciones de vida real, mientras el show continue! Esta estrategia, infortunadamente no se limita a los patrones de la Iglesia Evangélica. Esto por lo menos brinda algunas esperanzas para los Dalits. Finalmente podrían deshacerse de sus nuevos jinetes, siempre y cuando sus propios líderes no fueran demasiado corruptos. Su débil y desprotegida situación los ha convertido en las víctimas ideales para todo tipo de tratos entre políticos y misioneros a lo largo de la historia. Todos ellos tratan de salvarlos únicamente de algo: de ser Iguales y de dejar de ser Oprimidos.
Reportes desde Bangladesh: El escritor y luchador por los derechos humanos Shahriar Kabir es encarcelado El escritor, columnista y luchador por los derechos humanos de Bangladesh, Shahriar Kabir fue arrestado en Dacca por "realizar actividades en contra del estado". Shariar Kabir es un miembro del Comité de Defensa del Dr. Shaikh en Bangladesh, y es uno de los cuarenta firmantes prominentes del Memorandum del Comité para el Primer Ministro de Bangladesh. Fue arrestado por una rama especial de la policía en el Aeropuerto Internacional Zia de Dacca, cuando regresaba de la India. Había dado una entrevista a BBC Radio en Calcuta, hablando acerca de la actual ola de violencia contra las minorías Hindúes en su país. Después de 20 horas de confinamiento en la estación de policía del aeropuerto y en los cuarteles generales de la rama especial en Malibagh, durante las cuales Kabir fue interrogado sobre su opinión política, sus contactos, su razón para visitar la India y la entrevista de la BBC, la policía confirmó oficialmente su arresto bajo la sección 54 del Código Criminal (CrPC). Se llevó ante el magistrado M.M. Mumunur Rashid y fue enviado a la Cárcel Central de Dacca, para esperar una orden de detención definitiva por parte de la corte del distrito. Su pasaporte fue decomisado y se retuvieron varias cintas de vídeo y audio, al igual que su cámara, para un examen posterior. Durante su visita a la India, Shahriar Kabir se reunió con colegas luchadores por los Derechos Humanos para discutir la situación actual en Bangladesh. En su entrevista con la BBC Radio, afirmó que luego de la reciente oleada de atrocidades contra las minorías Hindúes, cientos de Hindúes de Bangladesh huyeron del país a través de la frontera con India.
Violencia contra la minoría Hindú – Centenares huyen del país Desde las recientes elecciones generales, Bangladesh está regido por una coalición de cuatro partidos, que incluye los partidos fundamentalistas Jama at-e-Islami e Islami Okiya Jote. Por primera vez en la historia del país, los fundamentalistas islámicos son una parte auténtica del gobierno. Subiendo al poder en el lomo de los fundamentalistas, Khaleda Zia se convirtió en la Primera Ministra, aunque su Partido Nacionalista de Bangladesh (PNB), de derechas, no pudo conseguir más que 37% de los votos, en contraste con el 41% del ex-Primer Ministro Sheikh Hasina de la secular Liga Awami. La violencia en contra de los trabajadores y los seguidores de la Liga Awami y en contra de la comunidad Hindú, que es una de las fortalezas tradicionales de la Liga, comenzó antes de la elección. Turbas fundamentalistas, armadas con machetes y garrotes, bloquearon en muchos lugares los asentamientos y villas Hindúes que seguidora de los Awami y los amenazaron con la decapitación a cualquiera que se atreviera a ir a los puestos de votación. Después de la "exitosa" elección, una oleada de terror en contra de la minoría Hindú ha comenzado a inundar el país. Se incrementan los reportes de asesinato, tortura, violación, vandalismo, e incendios. Los templos Hindúes han sido derribados y sus ídolos han sido destruídos; casas y mercados han sido vandalizados e incendiados. La gente está siendo apaleada hasta la muerte. Las mujeres, incluso pequeñas niñas, son secuestradas, violadas y asesinadas. Centenares de familias Hindúes han huído al la vecina India para salvar sus vidas. Nadando a través del limítrofe río Tulai, o comprando pasajes a seguros a individuos encargados de guiarlos a través de la frontera a Bengala Oriental, sin ser atrapados por las fuerzas de seguridad, la corriente de refugiados no para. El partido Jama at-e-Islami ha jurado convertir el estado de mayoría musulmana secular en una república islámica, con la abolición de la constitución actual y con la introducción de las leyes coránicas. Tienen vínculos fuertes con grupos fundamentalistas de Pakistán al igual que con los Talibanes. Durante la Guerra de Liberación de Bangladesh en 1971, el Jama at luchó ferozmente contra la independencia de Pakistán y colaboró con las tropas Pakistaníes, desatando el terror y el genocidio a lo largo de todo el país. Su jefe actual, el clérigo Matiur Rahman Nizami, fue uno de los líderes en el holocausto de 1971. Al hacerlo ministro en su gabinete, Khaleda Zia les dió luz verde a los fundamentalistas. ¿Qué sucedió en las recientes elecciones de Bangladesh? Elecciones de Bangladesh: Caída de la Liga Awami: Un análisis de la elección por el Profesor Ajoy Roy Para leer un artículo excelente que analiza las recientes elecciones de Bangladesh por el Profesor Ajoy Roy, Racionalista y activista por los Derechos Humanos en Dacca, visite por favor la siguiente página en el website de Racionalista Internacional (en Inglés). http://www.rationalistinternational.net/article/ar_28112001.htm
Bill Cooke habla en la Conferencia Racionalista Internacional El Dr. Bill Cooke, Asociado Honorífico de Racionalista Internacional, editor de New Zealand Rationalist and Humanist, y autor de la historia del movimiento Racionalista de Nueva Zelanda Heathen in Godzone (Paganos en zona divina), hablará en la próxima Conferencia Racionalista Internacional en Nueva Delhi, en febrero de 2002. El Dr Cooke es Senior Lecturer en la Escuela de Artes Visuales, en el Manukau Institute of Technology de Auckland, Nueva Zelanda. Escribió una biografía intelectual de Joseph McCabe con el título: A Rebel to His last Breath (Un rebelde hasta su último suspiro) -Prometheus Books- y actualmente está escribiendo la historia del centenario de la Rationalist Press Association (RPA). El Dr. Cooke hablará sobre Ética humanista en tiempos turbulentos. Acerca de su conferencia, escribe: "La genial confianza del siglo XXI se vaporizó el 11 de septiembre de 2001. El Nuevo Orden Mundial anunciado por George Bush al final de la Guerra Fría duró una década. ¿Estamos entrando en un choque de civilizaciones como lo argumentaba Samuel P. Huntington? Los tiempos turbulentos brindan credibilidad a relatos pesimistas, incluso apocalípticos sobre el futuro de la sociedad mundial. La religión, y en particular el fanatismo religioso ha vuelto a tomar una posición prominente. ¿Cuál es entonces la respuesta humanista al clima actual? El Humanismo tiene una contribución fundamental y puede brindar una forma para que mantengamos nuestras identidades locales sin ser basadas en lo negativo, mientras se respalda al mismo tiempo la tendencia hacia un mundo globalizado." ¡Escuche grandes conferencias! ¡Conozca gente interesante! Disfrute una memorable visita a India, la tierra del Taj Mahal y otros monumentos, cuya belleza quita el aliento.
Les damos la bienvenida, racionalistas, humanistas, ateos y secularistas de todas las partes de la India y de todo el mundo en este megaevento: Conferencia Racionalista Internacional. (Para más detalles y una forma de registro descargable, visite por favor www.rationalistinternational.net) TERCERA CONFERENCIA RACIONALISTA INTERNACIONAL Nueva Delhi, India del 8 al 12 de febrero de 2002 Pronto se cerrarán las inscripciones El registro para la Tercera Conferencia Racionalista Internacional ya m está abierto. Únase a Racionalistas --Ateístas, Librepensadores, Humanistas, Escépticos y Humanistas Seculares-- de todo el mundo. Conozca pensadores y luchadores racionalistas que influyen el cambio social. Intercambie ideas, puntos de vista, experiencias y visiones. Identifique la dimensión creativa del Racionalistmo. Discuta el potencial para transformar las sociedades. Fije el curso para el futuro de la ilustración y el humanismo. Sea testigo de la historia. Racionalismo Creativo TERCERA CONFERENCIA RACIONALISTA INTERNACIONAL Nueva Delhi, India, del 8 al 12 de febrero de 2002 Necesitamos seguir fijándonos metas altas y lograrlas. Una conferencia interesante, para reflexionar. Más detalles acerca de la Conferencia Racionalista Internacional, horario tentativo de eventos, información de vuelo, una forma de registro descargable y todo lo que desee saber acerca de la conferencia, visite por favor: http://www.rationalistinternational.net/conference3/conference.htm
|