Afghanistan: nainen kivitettiin kuoliaaksi!

Amina (hänen koko nimeään ei tiedetä) surmattiin 21. maaliskuuta Urgun alueella Afghanistanissa Badakhanin osavaltiossa. Poliisit raahasivat hänet ulos vanhempiensa talosta ja hänet tapettiin julkisella paikalla paikallisen oikeusistuimen antaman virallisen kuolemantuomion mukaisesti. Tappaminen suoritettiin perinteisellä äärimmäisen raa'alla tavalla, mikä islaminuskossa on varattuna naisille, joita syytetään uskottomuudesta: hänet kivitettiin hengiltä.

Talibanvallan aikana kuoliaaksi kivittäminen oli tavallinen rangaistus. Uhri sidottiin, ahdettiin juuttisäkkiin ja kaivettiin vyötäröä myöten maahan. Sitten raivohullu joukko, "Allah on suuri"-huutojen säestämänä, innosta ulvoen kivitti uhria hänen ympärilleen piirretyn ympyrän takaa. Kämmenenkokoiset ja suuremmat kivet osuivat uhriin joka puolelta, murskasivat hänen päänsä ja kasvonsa. Verta vuosi kangassäkin läpi, ihmismöykky nytkähteli tuskasta ja kauhusta kunnes jokin kivistä viimein tappoi hänet. Tappamisia ei ole kirjattu mihinkään, mutta on arvioitu että satoja naisia kivitettiin kuoliaaksi talibanvallan aikana, joka päättyi syksyllä 2001.

Talibanin jälkeisen, Yhdysvaltain suojeluksessa hallitsevan hallituksen aikana ihmisoikeuksia on edelleen räikeästi rikottu. Vaikka maan rikosoikeusjärjestelmä on virallisesti uudistettu, nainen voidaan silti tuomita uskottomuudesta kuolemaan ja toisinaan heitä edelleen surmataan Talibanin barbaariseen tapaan. Aminan tapauksessa paikalliset viranomaiset totesivat että uudet säännöt eivät salli uhrin kivittämistä kuoliaaksi yleisön toimesta. He silti pitivät laillisena että aviomies voi kivittää vaimonsa kuoliaaksi, ja toimivat sen mukaisesti.

Alle 48 tuntia tuomion jälkeen 29-vuotias Amina oli vainaja. Ensimmäiset kansainväliset raportit tapahtumasta ilmestyivät useita päiviä myöhemmin. Kenelläkään ei ollut tilaisuutta yrittää painostaa Afghanistanin hallitusta kunnioittamaan allekirjoittamaansa kansainvälistä ihmisoikeusjulistusta ja pelastaisi Aminan hengen. Miestä jonka kanssa Amina väitetysti petti miestään lyötiin piiskalla sata kertaa ja hänet vapautettiin. Human Rights Commission of Afghanistanin paikalliset yhteyshenkilöt epäilevät että uskottomuussyyte tekaistiin Aminan murhaamiseksi koska hän oli vaatinut avioeroa. Aviomies, paikallinen Taliban-johtaja, pakeni Iraniin heti vuoden 2001 sodan alettua ja oli juuri palannut kotiin lähes viiden vuoden jälkeen.

Amnesty Internationalin mukaan Aminan surmaaminen oli ensimmäinen kivittäminen Talibanin vallan kaatumisen jälkeen. Paikalliset todistajat sen sijaan kertovat että Urgun alueella ainakin eräs toinenkin nainen on kivitetty kuoliaaksi sinä aikana, kun Hamid Karzai on ollut Afghanistanin presidentti.

Kännös: Joni Pelkonen

Eurooppa kykenemätön suojelemaan muslimitaustaisten maahanmuuttajanaisten ihmisoikeuksia

Aayan Hirsi Ali, Azam Kamguian ja Taslima Nasreen puhuivat naisten puolesta YK:n Ihmisoikeuskomissiossa Genevessä

YK:n Ihmisoikeuskomissio kokoontui erityisistuntoon huhtikuussa Genevessä, jossa Euroopan muslimitaustaiset maahanmuuttajanaiset saivat voimakkaita puolestapuhujia ihmisoikeusasioissa. 53-jäseniselle Ihmisoikeuskomissiolle olivat puhumassa somalialaissyntyinen Alankomaiden parlamentin kansanedustaja Aayan Hirsi Ali, iranilainen maanpaossa elävä ihmisoikeusaktivisti Azam Kamguain sekä bangladeshiläinen kirjailija Taslima Nasreen, joka on Rationalist Internationalin kunniajäsen. He syyttivät Euroopan käyttävän kauniita sanoja yleisten ihmisoikeuksien puolesta samaan aikaan kun sen hallitukset eivät tee mitään suojellakseen siellä asuvia musliminaisia vakavilta ihmisoikeusloukkauksilta. Syyksi hallitukset sanovat kunnioittavansa kulttuurista monimuotoisuutta. Monikulttuurisuus on tavallaan rasismia nurinpäin, sanoi Azam Kamguain.

Aayan Hirsi Ali

Euroopassa musliminaisia "piestään, he joutuvat solmimaan pakkoavioliittoja, heidän sukupuolielimiään silvotaan, heidän vanhempansa vievät heidät takaisin lähtömaahan, jossa heitä pidetään vasten tahtoaan. Joskus heidät jopa tapetaan," sanoi Aayan Hirsi Ali puheessaan.

Hän tuomitsi "moraalisen relativismin Euroopassa, jonka mukaan kehitysmaista tulevat naiset eivät voi nauttia samasta vapaudesta ja turvallisuudesta kuin Euroopassa syntyneet naiset". Euroopan valtioiden tulee hyväksyä, että naiset ovat enemmän uhattuina muslimiyhteisöissä kuin niiden omissa laajemmissa ja sekulaarisissa yhteiskunnissa. Hallitusten täytyy toimia näiden suojattomien naisten suojelemiseksi siinäkin tapauksessa, että tällaisia toimia pidettäisiin merkkeinä muslimikulttuurin huonosta tuntemuksesta tai johtaisivat syytöksiin muslimivastaisuudesta, Hirsi Ali jatkaa.

Hän varoitti lisäksi, että Euroopan hallitukset ostavat "menolippua keskiajalle", jos ne jatkavat sokeaa suhtautumistaan islamilaisen kulttuurin vihamielisyyttä naisia, homoseksuaaleja ja juutalaisia kohtaan.

Aayan Hirsi Ali pakeni pakkoavioliittoa Somaliassa ja saapui Alankomaihin vuonna 1972. Hän työskenteli aluksi turvapaikanhakijoiden tulkkina, mutta sitten hänestä tuli maahanmuuttajataustaisten musliminaisten ihmisoikeuksia ajava sankari Euroopassa. Marraskuussa 2004 hänen täytyi paeta maan alle, sillä samainen islamilainen äärisiipi, joka oletettavasti murhasi elokuvantekijä Theo van Goghin, uhkasi hänen henkeään. Hirsi Ali teki käsikirjoituksen van Goghin elokuvaan Submission, joka kritisoi voimakkaasti islamilaisen kulttuurin tapaa kohdella naisia. Elokuva nostatti vihaa fundamentalistipiireissä.

Käännös: Kirsi Myllys

"Tulemme tekemään parhaamme että hän epäonnistuisi"

Sanal Edamarukun haastattelu BBC:n radiolle uuden paavin valinnasta

(huhtikuun 21.2005)

"Emme odota minkäänlaisia muutoksia. Paavi on ollut 23 vuoden ajan edeltäjänsä 26 vuotisen valtakauden opillinen neuvonantaja ja toimeenpanija. Hän tulee jatkamaan ihmiskunnan piiskaamista epäinhimillisine näkemyksineen seksuaalisuudesta, syntyvyyden säännöstelystä, raskauden keskeyttämisestä ja eutanasiasta. Hän pyrkii sukupolvesta toiseen jatkamaan tutkivien tiedekuntien lamaannuttamista ja nuijimaan alas heidän omanarvontuntonsa ja vapaan tahdon. Hän tulee taistelemaan rationalismin saavutusten leviämisen estämiseksi. Tämä on hänen elämäntehtävänsä. Hän on Paavi. Tulemme tekemään parhaamme että hän epäonnistuisi.

Käännös: Asta Leppänen

Pakistan: Fatwa-joukko tappaa "jumalanpilkkaajan"

Raivostunut väkijoukko tappoi takaa-ajon jälkeen Koillisessa Rajaprovinssissa kyläläisen, kun hallitsevan Muttahida-Majlis-e-Amal (MMA) -nimisen islamislaisen fundamentalistijärjestön paikallinen papisto oli langettanut häntä kohtaan fatwan, jossa hänet tuomittiin kuolemaan Koraanin "häpäisystä".

Uhria, Aasheq Nabia Spin Khakin kylästä Nowsheran alueella (n.30 km Peshawarista), syytettiin Koraanin polttamisesta. Hänen enonsa Janab Shah ja muut sukulaiset, lähteiden mukaan "järjestelläkseen" omaisuuskiistoja, tekivät hänestä jumalanpilkkailmoituksen. Poliisi teki ratsian hänen taloonsa, mutta ei kuulemma voinut pidättää tätä nelikymppistä miestä, koska hän piileskeli. Paikallisen papiston kätyri kuitenkin löysi hänet. Haluttomina luottamaan lakiprosessiin he turvautuivat lynkkaukseen. 400-päinen väkijoukko ajoi häntä takaa pitkin peltoja ja ampui hänet puuhun, jonne hän oli epätoivossaan kiivennyt. Hän rukoili henkensä puolesta, mutta hänet tapettiin raa'asti.

Poliisi ei pidättänyt ketään. Väitteidensä mukaan he eivät olleet edes sellaisessa semassa, että voisivat pitää paikallista papistoa vastuullisena murhasta.

Pakistanin jumalanpilkkalait ovat kätevä väline itsensä nimittäneille islamin vartijoille täysin alistavan valtansa vahvistamiseksi. Vaikka niitä useimmiten (väärin)käytetäänkin uskontoon liittymättömien asioiden ratkaisemiseksi, ne rasvaavat aina uskonnollisen valtaeliitin koneistoa. Vaatimattomana yrityksenä rajoittaa jumalanpilkkalakien väärinkäyttöä Pakistanin Kansallisneuvosto hyväksy - MMA:n äänestäessä vastaan - marraskuussa 2004 lain, jonka mukaan ketään ei saa pidättää ja syyttää jumalanpilkasta ennen kuin vanhempi poliisiviranomainen on tutkinut tapauksen. Se tulee voimaan, jos ja kun Senaatti hyväksyy lain.

Käännös: Marko Lakkala

Pakistan: Islamilaiset passit ovat taas täällä

Uskonto näkyy jälleen Pakistanilaisissa passeissa. Taipuen islamilaisten fundamentalistien painostuksessa, hallitus on harkinnut uudelleen päätöstään tuoda kansallinen passi samalle viivalle matkustusdokumenttien globaalin standardin kanssa. Ne eivät sisällä mainintaa haltijansa uskonnosta. Vain kolmen kuukauden kuluttua, on jälleen olemassa islamilaisia ja ei-islamilaisia passeja.

Tammikuussa 2003 Pakistanin kansalliset tietoviranomaiset (suom.huom. Pakistan’s national data authority, ”NaDa”) julkistivat uudenlaisen seitsenrivisen tietokoneluettavan passin, jollainen on käytössä useimmissa maissa. Fundamentalistit jäivät kaipaamaan kahdeksatta riviä, joka paljasti passin haltijan uskonnon entisissä passeissa. Tämän lisäyksen esitteli sotilasjohtaja, kenraali Zia-Ul-Haq vuonna 1980. Hän oli vastuussa ”Pakistanin islamilaisen valtakunnan” muokkaamisesta fundamentalistien toiveiden mukaan.

Väkivaltaisten protestien ja miljoonien-miesten-marssien ympäri maata julistamisen avulla kuudennen puolueen liittouman Muttahida-Majlis-e-Amalin (MMA) johdon alaiset islamilaiset ääriryhmät painostivat hallituksen arvioimaan uudelleen passiuudistusta. Kiireellä, NaDa muutti ohjelmistonsa ymmärtämään kahdeksannen rivin. Joten maaliskuusta 2005 asti uskonto on jälleen osa islamilaista passia – yleisön pyynnöstä, kuten hallitus väittää. Viisihenkisen ministerikomitean neuvoma pääministeri Shaukat Azis vakuutti, että uskonnon puuttuminen johtui hänen edeltäjänsä hallituksen valitettavasta ”konttorivirheestä”. Hän lupasi korjata tämän erheen leimaamalla uskonnon kaikkiin tammikuun 2003 ja maaliskuun 2005 välissä luovutettuihin passeihin.

Vuoden 2002 lokakuun vaaleista saakka, fundamentalistiliittouma MMA pitää hallussaan lähes neljännestä eduskunnan paikoista. Heidän vaikutuksensa hallitukseen on kuitenkin paljon suurempi kuin mitä heidän virallinen edustuksensa voi oikeuttaa. He käyttävät myllertävien väkijoukkojen väkivaltaa esittääkseen vaatimuksiaan. Kutsuen poliisijoukot takaisin hallitus antaa heille vapaat kädet. He eivät kampanjoi yhtään sen vähemmän puolesta, kuin Talebaani Pakistanin, luoteisen raja-alue maakunnan (suom.huom. North-West Frontier Province, NWFP) mallin mukaisesti. Se on fundamentalismin perinteinen pesäke, jossa MMA voitti vaalit vuonna 2002. He lakkauttivat ihmisoikeudet NWFP:ssä toteuttamalla Shariatia (islamilainen laki) ja julkistamalla kopion Talebaanien pelätystä ”Osasto pahan vähentämiseen ja hyvän lisäämiseen” (suom.huom. ”Department for the Prevention of Vice and the Promotion of Virtue”).

Käännös: Heidi Friman

Intia: "Marxistit eivät vastusta enää uskontoja"

Intian Marxilaisen kommunistipuolueen (The Communist Party of India -Marxist (CPI-M)) 18. osavaltiokokous on voinut saada Paavi Johannes Paavali II:n hymyilemään kuolinvuoteellaan. Paavin ansioksi on luettu Itä-Euroopan kommunismin luhistuminen. CPI-M johtajat julistivat virallisesti sen mikä kypsyi myöhemmin puolueen osavaltiosihteeri Pinarayi Vijayan sanomalehti Deshabimanin artikkeliksi: Puolue ei vastusta enää uskontoja. Puolue vastustaa ainoastaan uskontojen väärinkäyttöa poliittisiin tarkoituksiin ja katalaa yhteisöllistämistä, jonka tarkoitus on jakaa ihmiset ryhmiin.

Mutta entäpä Karl Marxin kuuluisa toteamus, että uskonto on ’opiumia kansalle’? Se on "puolueen ’vihollisten’ asiayhteyden ulkopuolella kopioima lause, jonka avulla levitetään aatetta, että marxilaiset olisivat uskontovastaisia.

Muutama vuosi takaperin CPI-M hoiteli omaa ’rationalistiryhmää’ Keralassa, joka penäsi luokkasotaa ja dialektisen materialismin, klassisen marksistisen oppijärjestelmän, päämäärien täyttymistä. Näin yritettiin muuttaa Keralan rationalistiliikkeen nauttima hyvä tahto ääniksi CPI-M:n hyväksi. Puolueen muuttunut menettelytapa huomattiin kuitenkin heti, kun puolueen sponsoroima ryhmä järjesti äskettäin Delhissä parlamentin esiinmarssin. Etukäteen julistettiin, että kommunistien huippujohtajat (Politbyroon jäsenet mukaanlukien) pitäisivät siellä puheitaan ja 5000 ihmisen odotettiin ottavan siihen osaa. Todellisuudessa paikalle ilmestyi vaivaiset 203 ihmistä eikä ainuttakaan kommunistijohtajaa. Sen sijaan saffroniin pukeutuneet swamit ja turbaanipiset sikhit yrittivät jakaa johtoasemia tälle orvoksi jääneelle ryhmälle.

Tämä CPI-M:n uusi toveruus uskontojen kanssa on yritys ulottaa puolueen vaikutusvalta muslimien ja kristittyjen keskuuteen. CPI-M ylpeänä esittelee valokuvia Keralan puoluejohtajista, mukaanlukien edesmennyt pääministeri E K Nayanar, audienssilla paavin luona.

Käännös: Asta Leppänen

Espanja: Todellinen paavi kuoli ennen ”pirullista” kilpailijaansa Roomassa

Paavi Johannes Paavali I, jonka Jumala henkilökohtaisesti kruunasi Paavi Paavali VI:n jälkeen vuonna 1978, on kuollut. Hän johti El Palma de Troyan kirkkoa eteläisessä Espanjassa. Kirkolla on väitetty olevan yli 70 piispaa ja seuraajaa Euroopassa, USA:ssa ja Nigeriassa. Paavi nukkui pois hiljaisesti El Palma de Troyan kirkon äärettömässä kompleksissa maaliskuun loppupuolella. Kirkon viranomaiset eivät suostuneet paljastamaan yksityiskohtia hänen kuolemastaan tai kommentoimaan hänen menestystään.

Paavi Johannes Paavali I, 58, synnyinnimeltään Clemente Dominguez Gomez, oli heltymätön perinteisen oppijärjestelmän puolustaja. Hän kieltäytyi uskollisesti hyväksymästä katolisen kirkon 60-luvulla esittelemiä uudistuksia, kuten messun pitäminen paikallisella kielellä perinteisen latinan sijaan tai osallistuminen teologiseen dialogiin muiden kristinuskon suuntien kanssa. Hän piti Rooman kilpailijaansa paholaisen edustajana.

Katolisen kirkon historiassa on ollut monia ”antipaaveja”. Jotkut heistä ovat olleet vahvoja Vatikaanin viran puolesta taistelijoita ristiriitaisten vaalien jälkeen, jotkut taas pienten katolisten ryhmittymien johtajia. Paavi Johannes Paavali I:n lisäksi 1900- ja 2000 -luvuilla tiedetään olleen ainakin seitsemän muuta antipaavia Kanadassa, USA:ssa ja Italiassa.

Käännös: Heidi Friman