Meksiko: Amnesty International julistaa uuden aborttiohjelman

Amnesty International on hyväksynyt uuden aborttiohjelman. Asiasta tiedotettiin virallisesti Mexico Missionin päätöskokouksessa Mexico City:ssä. Hyvämaineinen ihmisoikeusjärjestö on karistanut harteiltaan puolueettoman asenteensa aborttiin ja aikoo tästä eteen päin avoimesti kannattaa sen dekriminalisointia ja vaatia abortinsaantimahdollisuutta raiskaus -ja insestitapauksissa ja raskauden uhatessa äidin terveyttä tai henkeä. Muutosta, mistä keskusteltiin jo huhtikuussa 2007, kannatti musertava enemmistö valtakunnallisista Amnesty Internationalin paikallisjärjestöistä.

Vatikaani - perinteisesti Amnesty Internationalin vankka kannattaja - reagoi ilmoitukseen vaatimalla kaikkia katolisia järjestöjä maailmanlaajuisesti pidättäytymään kaikesta tuesta ihmisoikeusjärjestöä kohtaan.

Meksikon pääkaupunki oli sopiva paikka julkilausumalle. Tämä saareke keskellä maailman toiseksi suurinta roomalaiskatollista maata, mitä on johtanut paikallinen edistysmielinen hallitus vuodesta 1997 lähtien, on laillistanut abortin viime huhtikuussa suuresta kirkon johtoportaan painostuksesta huolimatta. "Mikään kirkko, eikä mikään uskonto voi määrätä sen maailmankuvaa tässä kaupungissa", sanoi Victor Hugo Cirigo, paikallisen kokoonpanon johtaja, mikä äänesti suurella enemmistöllä aborttialoitteen puolesta vuoden kolmen ensimmäisen kuukauden aikana. Cirigon demokraattisen vallankumouksen ryhmä valmistelee jo toista taistoa roomalaiskatollista kirkkoa vastaan: se harkitsee eutanasian laillistamista.

Käännös: Asta Leppänen

Nigeria: fetissitappajat paloittelivat nigerialaisen naisen

Tume Ahemba

Ruumiinosia taikakalujen tekoon etsivät tappajat hakkasivat kappaleiksi naisen ja vahingoittivat vakavasti kahta tyttöä syrjäisellä maaseudulla keskisessä Nigeriassa, poliisi kertoi.

Lukuisat ihmiset pakenivat kylistä Ojun alueella Benuen osavaltiossa, lähellä Kamerunin vastaista rajaa, kun sana taposta levisi. Viranomaiset julistivat tämän vuoksi öisen ulkonaliikkumiskiellon. "Naisen molemmat korvat oli leikattu irti, hänen kätensä oli hakattu pois, maha leikattu auki, sydän ja vagina poistettu", sanoi poliisin tiedottaja osavaltion pääkaupungista Makurdista. Kaksi naisen seurassa ollutta tyttöä saivat syviä viiltohaavoja viidakkoveitsestä, mutta selvisivät hyökkäyksestä ja ovat toipumassa paikallisessa sairaalassa, hän lisäsi. Hyökkäys tapahtui 11. elokuuta, mutta tieto saavutti osavaltion poliisijohdon vasta myöhemmin huonojen viestiyhteyksien takia.

Rituaalien vuoksi tappaminen on yleistä Nigeriassa, Afrikan väkirikkaimmassa maassa, jossa monet uskovat että ihmiselimillä tehdyt taiat voivat tehdä heistä hetkessä miljonäärejä tai antaa suojelusta. Nigeria on nimellisesti jakautunut tasan kristittyihin ja muslimeihin, mutta monet höystävät näitä ulkoa tuotuja uskontoja perinteisillä uskomuksilla. Noidat käyttävät usein ihmisen sukupuolielimiä, silmiä, kieliä ja kalloja taikakalujen tekoon.

Vuonna 2004 poliisi löysi 83 maatuvaa, silvottua ruumista ratsiassa fetissitemppeleihin tiikkimetsässä lähellä Okijan kaupunkia kaakkoisessa Anambran osavaltiossa. Kolmisenkymmentä noitatohtoria pidätettiin. Entinen Anambran osavaltion kuvernööri Chris Ngige sanoi, että hänet vietiin samaan metsään vannomaan vala poliittisten tukijoiden kanssa ennen kuin hän astui virkaansa vuonna 2003.

Käännös: Timo O. Karjalainen

Espanja: Roomalaiskatolisen kirkon moraalimonopolia murretaan

Fernando Robles

Uuden kouluvuoden alkaessa syyskuussa espanjalaiset lapset ryhtyvät opiskelemaan uutta sekulaarista yhteiskuntatieto-ainetta. Se on saanut roomalaiskatolisen kirkon nousemaan aseisiin. "Education for citizenship", suomeksi kansalaiskasvatus, tulee sisältämään etiikkaa, kansalaisoikeuksia ja ihmisoikeuksia. Vuoden 1978 perustuslakiin perustuva kouluaine on suunniteltu valmentamaan peruskoulujen ja yläasteiden oppilaita kasvamaan itsenäisiksi, vastuullisiksi ja suvaitseviksi kansalaisiksi modernissa, moniarvoisessa yhteiskunnassa.

Roomalaiskatolinen kirkko kokee aineen haasteena omalle yksinoikeudelleen moraaliin ja on aloittanut raivokkaan kampanjan sitä vastaan. Espanjan piispat varoittivat katolisia vanhempia että yhteiskuntatiedon opetus rikkoo perustuslain suomaa oikeutta päättää lasten "moraalin muodostumisesta" ja että sitä vastaan täytyy taistella kaikin lain sallimin keinoin. Madridin arkkipiispa uhkasi vedota Espanjan perustuslakituomioistuimeen tämän "eettis-moraalisen kasvatusohjelman joka mitätöi uskonnon" pysäyttämiseksi. Mutta Espanjan hallitus ei hätkähtänyt. "Mikään usko ei voi vaikuttaa lakien sisältöön", sanoi pääministeri José Luis Rodriguez Zapatero puheessaan nuorisokokoukselle viime kuussa. "Espanja on maallinen valtio, ja sen maalliset periaatteet takaavat moniarvoisuuden ja suvaitsevaisuuden".

Piispojen kannalta räjähdysherkintä uudessa kouluaineessa on että se sisältää muun muassa pohdiskelua sukupuolen, seksuaalisuuden ja perheen tiimoilta. Eräs sen ilmoitetuista kohteista on opettaa lapsia torjumaan "olemassaoleva syrjintä sukupuolen, syntyperän, yhteiskunnallisen aseman, seksuaalisen suuntautumisen tai minkä tahansa muun perusteella" ja harjoittamaan "kriittistä tarkastelua työvoiman sosiaalisen ja seksuaalisen jakautumisen suhteen sekä rasistisia, ulkomaalaispelkoisia ja homofobisia yhteiskunnallisia ennakkoluuloja kohtaan". Piispojen mukaan tämä "indoktrinoi lapsia vasemmistolaiseen seksuaaliseen ja yhteiskunnalliseen arvomaailmaan" - lyhyesti: "Sodoma ja Gomorra"!

Kun sosialistihallitus nousi valtaan huhtikuussa 2004, se muutti - Katolisen kirkon suureksi mieliharmiksi - Espanjan yhteiskunnallista ilmapiiriä joukolla uusia toimintatapoja. Hallitus romutti suunnitelmat pakollisista uskontotunneista peruskouluissa, leikkasi valtiontukea katolisille järjestöille, huojensi avioero- ja aborttilakeja ja tunnusti homoavioliitot. Huolimatta arkkipiispan valituksesta jonka mukaan Madrid on muuttunut "Sodomaksi ja Gomorraksi", pääministeri Zapateron liberaalisosiaalinen malli nauttii suurta tukea kansan keskuudessa. Madridilaisen Center for Sociological Research'n (Sosiologian tutkimuskeskuksen) heinäkuussa tekemässä kyselytutkimuksessa yli kaksi kolmasosaa vastaajista toivott tervetulleeksi esimerkiksi homoavioliittojen laillistamisen, vaikkakin 77 prosenttia vastaajista kuvaili itseään katolisiksi (joista, tosin, vain 16 prosenttia sanoi vierailevansa kirkossa joka viikko ja 55 prosenttia ei juuri koskaan).

Roomalaiskatolisen kirkon vaikutusvalta on heikkenemässä tässä aikoinaan Euroopan katolisimmassa valtiossa. Koulujärjestelmä on vieläkin eräs sen vahvimmista linnakkeista: neljännes portugalilaislapsista käy koulunsa katolisissa kouluissa jotka saavat puolet rahoituksestaan valtiolta ja jäljelle jäävän puolikkaan muista lähteistä. Mutta jopa koululaisten ja vanhempien keskuudessa, joita edustaa madridilainen "Catholic Association of Private Education Companies" (Katolinen yksityiskouluttajien yhdistys), 94 prosenttia ei näe yhteiskuntatiedon opetuksessa mitään pahaa. Itse asiassa, katolisten piispojen kiivas vastarinta uutta opetussisältöä vastaan uhkaa kääntyä heitä vastaan. Hallitus näyttää odottavan ajan kypsymistä osoittaakseen kirkolle kaapin paikan.

Mies uuden yhteiskuntatiedon koulutuksen takana on Gregorio Peces-Barba Martinez, lakifilosofian professori Madridin yliopistossa ja eräs vuoden 1978 perustuslain laatijoista. Espanjalaisen päivälehti El Pais'n artikkelissa hän varoitti äänekkäitä piispoja "vetämästä köyttä liian tiukalle". Kritisoiden heitä "äärimmäisestä ylimielisyydestä, koskemattomuuden harhasta ja murtumattomasta korkea-arvoisuuden tunteesta, johtuen seikasta että he edustavat "suurempaa totuutta"", hän syytti heitä "laillisen esivallan, perustuslain ja lain uhmaamisesta, yrityksestä pakottaa omat arvonsa yhteisen hyvän ja kansan luottamusta nauttivan parlamentin edelle", ja piti heitä "vastuussa yhteiskunnallista rauhaa horjuttavasta kiihotuksesta". Mikäli roomalaiskatolinen kirkko ei sopeutuisi seuraavan lainsäädännön uuteen yhteiskunnalliseen ilmapiiriin, hän päätti kirjoituksensa, " tulisi tarpeelliseksi tarkastella kirkon toimintaa ja tilannetta ja luoda sille uusi asema, joka asettaa kirkon oikeaan paikkaansa, sellaiseen, joka kunnioittaa esivallan itsenäistä päätösvaltaa".

Professori Peces-Barba's mielipiteitä pidetään merkittävinä hänen Espanjan hallituksessa nauttimansa vaikutusvallan vuoksi.

Käännös: Joni Pelkonen

Norja: Euroopan ihmisoikeustuomioistuimelta päätös pakollisia uskonnontunteja vastaan

Lopultakin Norja joutuu poistamaan pakolliset uskonnontunnit julkisista kouluista. Euroopan ihmisoikeustuomioistuin Strasbourgissa päätti 27. kesäkuuta 2007, että niinsanottu KRL-aine (kristillinen, uskonnollinen ja elämänkatsomusopetus) on Euroopan ihmisoikeussopimuksen 2. artiklan vastainen. Opetusministeri Øystein Djupedal ilmoitti, että tarpeelliset muutokset ovat valmisteltavana.

Päätös lopettaa kymmenvuotisen oikeustaistelun. Vuonna 1997, kun "valtion virallisen uskonnon" opetus tuli kaikille perus- ja toisen asteen koulujen oppilaille jälleen pakolliseksi, seitsemän perhettä päätti haastaa valtion oikeuteen, koska heidän lapsensa pakotettiin vasten tahtoaan osallistumaan uskonnontunneille eikä heille voitu antaa siitä vapautusta. Perheet hävisivät juttunsa paikallisessa, vetoomus- ja korkeimmassa oikeudessa, mutta neljä perhettä ei tyytynyt tähän vaan valitti Strasbourgiin vuonna 2002. "Emme ajatelleet että poikamme olisivat tarpeeksi vanhoja juomaan samppanjaa kun tämä juttu päättyy!" huudahti yksi kantajista, joka halusi säästää uskonnolliselta indoktrinaatiolta poikansa, joka oli 10-vuotias vuonna 1997.

Norjassa valtio ja kirkko eivät ole erillisiä. Kouluja sitoo yleinen kristillisyyslauseke ja vahvalla evankelis-luterilaisella kirkolla on määräävä asema lukujärjestyksessä. Tämän vuoksi on ollut vaikeaa huomioida uskonnollisia vähemmistöryhmiä kun vain kristillisiä KRL-tunteja tarjotaan, oikeus totesi.

Norja on syytettynä toisestakin ihmisoikeusrikkomuksesta, koska valtionkirkolla on rioikeuksia maan perustuslaissa. Norjan perustuslaki vaatii, että hallituksen ministereistä vähintään 50% on oltava valtionkirkon jäseniä. Tämä rikkoo sekä YK:n kansalais- ja poliittisten oikeuksien yleissopimusta että Euroopan Neuvoston ihmisoikeussopimusta.

Käännös: Timo O. Karjalainen